МЕТОД АКТИВИЗАЦИИ: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ)

МЕТОД АКТИВИЗАЦИИ: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ (НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ)

Г.А. Китайгородская

МЕТОД АКТИВИЗАЦИИ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ ПРОБЛЕМ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ

Философия всегда стремилась не только осмыслить существующие системы образования, но и определить новые ценности и идеалы образования. В этой связи можно вспомнить имена Платона, Аристотеля, Я. Коменского, Ж.Ж. Руссо и многих других, кому человечество обязано осознанием культурно-исторической ценности образования. Целый период в истории философской мысли даже носил название «Просвещение». Немецкая философия XIX-го века в лице И.Канта, Г.Гегеля, В.Гумбольдта предложила пути реформирования систем школьного и университетского образования. И в ХХ-м веке крупнейшие мыслители выдвигали проекты новых образовательных институтов. Широко известны имена В.Дильтея, Д.Дьюи, МБубера, К.Ясперса и многих других, чьё наследие вошло в золотой фонд философии образования.

Несмотря на то, что проблемы образования всегда занимали важное место в философских концепциях, выделение философии образования в качестве особого исследовательского направления началось лишь в ХХ-м веке. В начале 40-х годов в Колумбийском университете (США) создаётся общество, целями которого являются исследование философских проблем образования, налаживание сотрудничества между философами и теоретиками педагогики, а также разработка учебных курсов по философии образования в колледжах и университетах и подготовка кадров по этой специальности. С этого времени в преподавании философии во всех западноевропейских странах философия образования постепенно занимает все более важное место, однако до сих пор остаётся неясным её статус и «взаимоотношения» с общей философией, с одной стороны, и с педагогической теорией и практикой — с другой. Представители разных философских направлений по-разному трактуют содержание и задачи философии образования.

Несмотря на то, что в России в области анализа проблем образования существовали весьма значительные философские традиции (М.М. Сперанский, В.Ф. Одоевский, Л.Н. Толстой и другие), до самого последнего времени философия образования не была ни областью специальных исследований, ни профессией. В наши дни положение начинает меняться, что, возможно, связано с состоянием дел в образовании, отражающим кризисную ситуацию в современной культуре в целом, и это стимулирует внимание к возможности конструктивного подхода к образованию именно с философских позиций. Возможно, философия образования — это ответ на его кризис, на кризис его научного осмысления и интеллектуального обеспечения. Главный интерес этой области знания -собственно педагогика и образование.

Если рассматривать философию образования как широкую рефлексию проблем образования и педагогики, следует учитывать, что в систему педагогических знаний кроме педагогики традиционно входят и дидактика, и методика, и психология. Все эти педагогические знания должны обслуживать единую педагогическую практику, однако сегодня таковой в реальности не существует. Сейчас формируются самые различные виды педагогических практик: традиционное, развивающее, новое гуманитарное, религиозное и многие другие виды образования.
В настоящее время в российском образовании прослеживается несколько основных тенденций. Во-первых, — это кризис классической модели и системы образования, разработка новых фундаментальных педагогических идей, создание экспериментальных и альтернативных школ; во-вторых, -движение в направлении интеграции в мировую культуру: демократизация школы, создание системы непрерывного образования, гуманизация и компьютеризация образования и в третьих, — восстановление и развитие традиций русской школы и образования.
Среди исследовательских направлений современной отечественной философско-педагогической мысли можно выделить следующие основные. Это, прежде всего, связанное со школой Л.В. Выготского фшософско-психологическое направление, которое заложило солидное основание в разработку культурологической и деятельностной парадигмы широкой образ